人文清华播客：对话清华学者

141 一个新闻人的三十年：当人人都能传播，新闻何以专业

1996 年，一位刚到清华读书的年轻人，要穿上白大褂、套上鞋套，到主楼后的中央机房上网；水木清华 BBS、七位数 QQ、门户网站的出现，让他亲眼看见人如何一步步回到屏幕前。此后近三十年，他从中文系的科技编辑专业走向新闻传播，从新华社国际部的实习生、国际时政评论写作者，成为新闻传播教育和国际传播研究的参与者、观察者。 这期节目从周庆安老师

140 对话哲学教授夏莹：别急着把自己活成一个确定的人

一提到哲学，我们很容易觉得，它讨论的是一些离普通人的生活特别遥远的问题。但夏莹老师恰恰对这种哲学不太满意。她一直在追问的是：哲学能不能重新回到我们的日常生活里？ 比如，为什么我们明明拥有的东西越来越多，却还是经常觉得匮乏？为什么朋友圈里的生活越来越精致，我们却可能越来越不知道自己真正想要什么？ 这些听起来很当下的问题，其实都可以成为哲

139 从网文到恋综：大女主、霸总、小白花，是谁在做多情种？

很多人看恋综，看的早就不只是爱情本身了。它像一套高度浓缩的情感试验场，把欲望、评价、阶层、审美和自我投射，一起摆到台面上。你以为自己是在看别人谈恋爱，实际上也在看自己如何理解爱情、选择和关系。 本期节目，我和薛静老师从“霸总”“小白花”聊到“回避型”和“广撒网”的道德审判，也问出了那个悬挂在我心头的问题：研究网络言情小说的人，现实中一定

138 一位九旬院士亲历的中国人工智能史

如果把中国人工智能的发展史拉长来看，张钹老师几乎是一路在场的人。 他少年时成长于一个旧式知识分子家庭，在教育氛围浓厚、也并不宽裕的环境里一路读书，以数理化满分考入清华；青年时代从电机系转入自动控制，赶上新中国第一次“向科学进军”的浪潮；改革开放后，他又在四十多岁时转向人工智能，从几乎空白的资料里找方向、建实验室、带博士生、做机器人，把一

137 对话公共管理学者王亚华：治水即治国

为什么一位学水利的学生，最后却成为研究国家治理的公共管理学者？ 这期节目中，清华大学公共管理学院的王亚华老师回顾了自己的学术道路。从黄河断流、水资源配置，到公共政策、乡村治理，再到国家治理，他分享了一位学者如何不断拓展自己的研究边界，也解释了为什么很多看似是”工程问题”的背后，其实都是”治理问题”。 本期嘉宾 王亚华 现任清华大学

136 对话汪晖：为什么今天还要重读梁启超？

本期由清华大学新闻与传播学院张小琴教授主持，录制于2023年8月。 为什么说梁启超是现代中国“过渡时代”的代表人物？他为何总能敏锐捕捉时代风向，又不断发明新的语言来描述变化？他又是如何用自己的方式，为中国进入20世纪搭建概念、框架与问题意识？ 这期节目里，汪晖老师从自己早年阅读梁启超的经历谈起，带我们重新进入这位历史人物的复杂世界。

135 对话古建筑学者刘畅：故宫是我真正的大学

本期由清华大学新闻与传播学院张小琴教授主持，录制于2024年11月。 这期节目里，刘畅老师讲了自己如何一步步走到古建筑研究这条路上：从清华建筑学院的求学经历，到毕业后进入故宫，参与八千六百多间房屋的测绘；从在梁架之间寻找“秘密”，到回到清华继续读书、教学，追问中国古代建筑中的技术、术语、匠人和制度。 刘畅老师也把我们的视野推向几个重要

134 「反常识」的中国古代女性史：那些被历史叙述压平的复杂生活

一说起“女性问题”，今天的讨论常常很快落到身体、生育、婚姻和道德判断上。但如果把时间线拉长，就会发现，许多我们以为“天然如此”的观念，其实都有历史，也都经历过漫长而复杂的变化。 这期节目里，冯乃希老师从她开设的课程《中国女性日常生活专题》谈起，带我们回到那些不那么显眼、却真正塑造了女性经验的历史现场：从“好女人”标准的变迁，到清代女性的

133 电影里的东北，为何总在下雪、下岗和下狠手？

关于东北，我们似乎总在两种印象之间摇摆：一边是赵本山、小品、二人转和“天生幽默”的印象；一边是《钢的琴》《白日焰火》式的衰败、落寞与暴力。这些都源自文艺作品对这片土地的一次次讲述。但东北不只是一个段子标签，也不只是一个地理伤痕。本期节目我们邀请到清华大学新闻与传播学院2025届毕业生王法严，从他的博士论文出发，一起重新梳理“银幕中的东北形

132 对话宋念申（下）：东北不是落后了，它只是更早经历了未来

很多人谈东北，习惯从“衰落”讲起：计划经济、下岗潮、产业转型、人口流失。这当然是东北的一部分，却不是全部。帝国的兴起、殖民的深入、铁路的铺展、计划经济的实验、后工业时代的震荡，许多影响整个东亚的重大变化，都曾在这里率先发生。 这期节目从一条并不宽的图们江讲起。一次作为国际新闻记者的出差机会，让宋念申老师第一次来到这条作为中朝边境的“小河

131 对话宋念申（上）：寺庙、铁路和老太太，一个沈阳社区里的东亚史

很多人知道西塔，是从一顿烤肉开始的。它常被叫作“小首尔”“韩国城”，也是不少游客到沈阳必去的一站。但在历史学家宋念申眼里，西塔远不只是一个消费空间。它最早是清初在沈阳城西所建的喇嘛塔，后来被铁路改变命运，又在殖民扩张、城市工业化、朝鲜人迁徙、韩国投资和东北转型的层层叠加中，变成今天的样子。这期节目，我们从一座街区出发，聊到东北城市的生成、

130 对话安宁疗护路桂军医生：我不说一路走好，我说旅途愉快

安宁疗护，又叫临终关怀，是指在疾病终末期，传统医疗手段已经束手无策的情况下，对病人进行疼痛管理和心灵疗愈，让他们有尊严无痛苦地离去。囿于生死教育的普及程度和相关机构的数量，这在我们国家依然是一项相对小众的选择。 这个话题却并不小众，反而跟我们每个人有关。 每个人，从出生开始，就注定奔赴死亡的终点。对那个终点的想象和理解，决定了我们如何

128 和两位冠军聊聊：那件跑步教给我的小事，叫「人生」

本期，我们和清华的两位冠军聊聊体育。 他们一位是百米飞人，一位是铁三大神，一位是特招进清华的高水平运动员，一位是零帧起手的高考状元，一位搞的是100米的短距离项目，一位搞的是226公里的长距离项目。 在日复一日的训练里，他们感受到了什么，又悟到了什么？所谓运动员的「顶级天赋」，到底是个啥？人人都说运动好，运动的好，究竟如何作用于普通人

127 一个社会学学子问老师：我链接过世界了，可如何链接自己？

本期嘉宾是清华大学社会学系的严飞老师。我们从一个学者的职业危机聊起，聊他接触过的社会众生，也聊漂泊在外的求学岁月。人生难免有困顿迷茫的时候，但没关系，将世界作为参考答案，总能找到新天地。（本期的主播珈琳本科学的是社会学，所以这是一期社会学学生访问社会学老师的节目，欢迎大家收听） 嘉宾简介 严飞，清华大学社会学系副教授，教育部青年长江学

126 陪伴150名休学少年找自己，她给出了本年度关于教育最积极的回应

不想上学的孩子越来越多，医院精神科里的孩子越来越多，敏感的孩子、自责的孩子、小心翼翼的孩子、无动于衷的孩子、生生不息的孩子……孩子是大人的镜子，也是社会的影子。本期，我们和一位做休学少年陪伴的校友任竹晞聊聊这些孩子，也聊聊大人和这个社会。 �‍�嘉宾简介 任竹晞 清华大学电子系2005级校友，一出学社创始人 详情见《人物》杂志特稿

125 二十三，去古巴！

本期嘉宾是来自清华大学国际与地区研究院的博士生唐永艳，她的田野地点在古巴。三个月买不到的大米、五分钱的自由古巴、在街头巷尾讨要金钱和食物的当地人、日工资一千多人民币的出租车司机......这些都是在古巴发生的真实日常。让我们一起跟随唐永艳的视角，了解这个矛盾又割裂的国家。 嘉宾简介 唐永艳，清华大学国际与地区研究院博士生，西班牙萨拉曼

124 清华爆款心理课，长江学者亲口告诉你「人啊，最重要的是放过自己」

今天，我们和刘嘉老师一起聊聊“道心破碎”。一代人有一代人的心碎，大家都是怎么碎的？碎了之后又是怎么破的？这或许是清华顶流心理课最终要教给我们的东西。 �‍�嘉宾简介 刘嘉 麻省理工学院博士，心理学家，长期从事心理学、脑科学与人工智能研究。 清华大学基础科学讲席教授、心理与认知科学系系主任、清华大学脑与智能实验室首席研究员、北京智源

123 当一个清华老师发现金庸“失效”了

嘉宾简介 耿弘明，清华大学人文学院讲师，写作与沟通教学中心教师，《数字人文》编辑，主要从事西方文论、技术哲学、早期计算机与控制论文化、批判性思维与写作教育等方向的研究，在清华开设了一门以“侠与骑士”为主题的课程。 ️时间轴 01:48 “侠与骑士”如何成为一门课？上课练武功吗？ 03:32 给05后上课，举金庸小说里的例子，0人

122 历史是任人抱养的小男孩？和清史专家吃瓜“洪玄烨”

嘉宾简介 倪玉平，清华大学历史系教授、博士生导师，清史学者，国家社科基金重大项目首席专家，出版《清代漕粮海运与社会变迁》《乾隆皇帝在海宁》等著作。 邓耿，清华大学写作与沟通教学中心讲师，化学博士，历史系博后。 时间轴 00:00 陈道明老师都被卷入了，张铁林老师还会远吗？ 02:13 海宁方面已经来联系我了 04:48 吃瓜吃

121 如何同时对卡车司机、医闹和程序员有发言权？答案是做个社会学家！

本期嘉宾 王天夫 清华大学社会科学学院院长，社会学系教授、系主任，兼任清华大学校学术委员会委员、中国社会学会副会长、国务院学位委员会第八届社会学学科评议组成员、教育部社会学学科教学指导委员会委员。研究领域包括社会不平等、城市社会学、数字社会等，在《中国社会科学》、《社会学研究》、《社会》等刊物发表多篇学术论文，著有《Stata实用教程